Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ιππασια. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ιππασια. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 1 Φεβρουαρίου 2024

"Ο ΧΑΖΟΣ ΘΑ ΣΕ ΛΟΙΔΟΡΗΣΕΙ"!

"Ο ΧΑΖΟΣ ΘΑ ΣΕ ΛΟΙΔΟΡΗΣΕΙ"!



     Eξ αφορμής χλευαστικού σχολίου για τον Ίππο και την Ιππική προερχόμενο από ανελλήνιστον ανεγκέφαλο γραικύλο (ξέρετε, από εκείνους των οποίων τα ανίατα συμπλέγματα τους τυραννούν εφ΄ όρου ζωής...) και χωρίς να προσπαθούμε να γίνουμε ...Βούδες, θυμηθήκαμε την φράση ενός παραθέματος που είχαμε επικαλεσθεί παλαιότερα, όταν αναλύσαμε την φιλοσοφική διάσταση της Έφιππης Τοξοβολίας στο 6ο Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ: "O χαζός θα σε λοιδορήσει...".  Στο κυρίως Ιστολόγιο της Ομάδος των "Ελλήνων Κενταύρων" δημοσιεύθηκε εξ ολοκλήρου εκείνη η εισήγησή μας την οποία μεταφέρουμε και εν συνεχεία ώστε, με την μελέτη της ο αναγνώστης να εισαχθεί στο "πνεύμα" της φράσεως: 

Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ

     Ακόμη και στη περίπτωση κοινών στόχων, οι δρόμοι προς αυτούς είναι διαφορετικοί για κάθε ον, όπως διαφορετικά είναι και τα δακτυλικά αποτυπώματά μας. Διότι, η σκέψη ενός εκάστου διαφέρει από την σκέψη του διπλανού μας με την ίδια διαφοροποίηση των δακτυλικών αποτυπωμάτων. Όλοι παρόμοιοι, …άρα όλοι διαφορετικοί, …άρα όλοι άνισοι, αλλά… Η κοινή πραγματικότητα είναι πάντοτε αντίξοα ελκυστική διότι, ακριβώς, την αντιληπτική προσέγγισή της δυσχεραίνει η παρεμβολή του «άλλου». Και, αυτή η δυσχεραντική παρεμβολή του «άλλου» ομορφαίνει με υπερκεραστικό ενδιαφέρον τη δική μας προσπάθεια ώστε να αποφεύγεται η μονοτονία μιας επαναλαμβανόμενης ρουτίνας.

     Η Ομάδα των «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ» κατευθύνεται προς την κατάκτηση ενός συγκεκριμένου στόχου: της αυτοβελτιώσεως των Μελών της με εφαλτήριο την Έφιππη Τοξοβολία. «Εφαλτήρια» θα μπορούσαν να είναι πολλά, δική μας επιλογή η επιλογή του συγκεκριμένου. Και είναι δεδομένο ότι σ’ αυτή την «πορεία» προϋποτίθεται η εναρμόνιση των διαφορετικοτήτων και ανισοτήτων όχι προς τα «κάτω» αλλά προς τα «πάνω»! Μόνον έτσι μπορεί να υπερκερασθούν οι φραγμοί των υποκειμενικοτήτων και η Ομάδα, ως ενιαία οντότητα να οδηγηθεί και να κατακτήσει το στόχο της.

     Το πρώτο βασικό ερώτημα είναι «Γιατί Έφιππη Τοξοβολία;». Ή μάλλον, «Γιατί όχι μόνον Ιππασία ή μόνον Τοξοβολία;». Η απάντηση ανάγεται στην ενότητα και τον δυισμό, στη «δυτική» και «ανατολική» σκέψη και στη συνδυαστική ακεραίωση η οποία εγγυάται μια ανεμπόδιστη αμφιθέαση του Κόσμου ως ενιαίας οντότητος και όχι ως αντιθετικά διαιρεμένης ουσίας. Ο μονοδιάστατος ορθολογισμός της δυτικής σκέψεως απεδείχθη ακόμη και για τους ίδιους τους «εφευρέτες» του άγονος, κρινομένου εκ του αποτελέσματος των σημερινών δυτικών Κοινωνιών οι οποίες εμφανίζονται καθολικά ανερμάτιστες και παραπαίουσες χωρίς προσδόκιμο μέλλον. Αντιθέτως, η συνδυαστική ενότητα της πραγματικότητος που χαρακτηρίζει την ανατολική σκέψη εφοδίασε τις ανατολικές Κοινωνίες με «έρμα» κι ευστάθεια ώστε, πολλές από αυτές έχοντας υποστεί σκληρές δοκιμασίες να αναδεικνύονται πάντα μετά από αυτές ακόμη πιο ισχυρές κι ευσταθείς. Εμείς, που αποτελούμε γέννημα και θρέμμα δυτικής Κοινωνίας, απελευθερώνοντας εαυτούς από το όποιο φιλοσοφικό «ταμπού» επιτρέψαμε στο αδέσμευτο ένστικτό μας να αποφασίσει αβίαστα «ανθ’ ημών», επιτρέποντάς μας να ανακαλύψουμε τη βαθύτερη αλήθεια μας, υιοθετώντας ανεπιφύλακτα την συνδυαστική ενότητα της πραγματικότητος. Για μας η πλήρης απουσία χρωμάτων (μαύρο) και η πλήρης συνύπαρξη όλων των χρωμάτων (λευκό) της πραγματικότητος διαμορφώνουν τον ορώμενο κύκλο ο οποίος συγκροτείται και ακεραιώνεται από δύο ισότιμα μέρη, από το Γιν και το Γιαγκ, τα οποία αν και δύο διαφορετικά δεν είναι αυτονομημένα αλλά εισχωρούν το ένα στο άλλο σχηματίζοντας μία ενότητα. Έτσι, στον ενιαίο κύκλο της προσπαθείας μας, συνυπάρχει το εσωτερικό μονοπάτι (Τοξοβολία) και το εξωτερικό μονοπάτι (Ιππασία), εναρμονίζονται μεταξύ τους και μας προάγουν σε ένα διέξοδο ισορροπίας πνεύματος και σώματος που αποτελεί και την «πύλη» προς την αυτοβελτίωσή μας.

     Το δεύτερο βασικό ερώτημα είναι «Γιατί Ομάδα και όχι μεμονωμένα άτομα;». Η απάντηση είναι σαφής : διότι για να χειροκροτήσεις δε μπορείς να τα καταφέρεις με το ένα χέρι και για να είναι όσο γίνεται πιο ηχηρό το χειροκρότημα χρειάζονται περισσότερα χέρια, τα χέρια και των «άλλων» που θα χειρο-κροτούν συντονισμένα. Και, ο Κόσμος δεν είναι μονοπρόσωπος αλλά πολυπρόσωπο άθροισμα διαφορετικοτήτων με αποτέλεσμα να αποτελεί αδήριτο χρέος η ανάληψη μιας μεγάλης ευθύνης από τον καθένα μας : «ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ ΝΑ ΣΩΣΩ ΟΛΑ ΤΑ ΟΝΤΑ ΠΟΥ ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΑΝΤΙΛΗΨΗ!» Αυτή είναι η αριστοκρατική πρόθεση – υπόσχεση του αρχαίου, παραδοσιακού, βουδισμού Μαχαγιάνα ο οποίος επιδιώκει τη λύτρωση όλων των όντων που αντιλαμβάνονται τον Κόσμο και τις πραγματικές διαστάσεις των υπάρξεών τους. «Αριστοκρατική», διότι δεν μιλά γενικώς και αορίστως  για την σωτηρία «όλων των όντων» αλλά για την σωτηρία των όντων που διαθέτουν αντίληψη, όπως κάθε ειλικρινής πρόθεση απαλλαγμένη από την λαϊκίστικη τυραννία της «ευαρέσκειας και αποδοχής» από τους πολλούς. Οι πιστοί του Μαχαγιάνα δεν αρκούνται στην εξατομικευμένη λύτρωσή τους αλλά στοχεύουν και στη λύτρωση όλων των φωτισμένων όντων που βρίσκονται γύρω τους. Σε αντίθεση με τους πιστούς του μικρού Βουδισμού Χιναγιάνα οι οποίοι επιδιώκουν την ατομική τους λύτρωση (μικρή ευσπλαχνία), οι πιστοί του Μαχαγιάνα επιδιώκουν να μετατραπούν σε μποντισάτβα (φωτισμένα όντα) για να μπορούν να λυτρώσουν κι άλλους (μεγάλη ευσπλαχνία). Και ο βουδισμός Μαχαγιάνα, αυτή η μεγάλη και αρχαία παράδοση, κυριαρχεί στο Θιβέτ, στη Μογγολία, στη Κίνα, στο Βιετνάμ, στη Κορέα και στην Ιαπωνία όπου το Ζεν αποτελεί μέρος του Μαχαγιάνα.

     Το τρίτο βασικό ερώτημα είναι ο «τρόπος». Ίπποι, Τόξα, βιβλία, λόγος, άσκηση, ακινησία, τεχνολογία, πριμιτιβισμός, διδασκαλία, σιωπή; Τίποτε από αυτά ή, μάλλον, όλα αυτά μαζύ! Ζεν! Μια μαθητεία χωρίς μαθητές ή, μάλλον, μόνον με μαθητές, μια εκπαίδευση χωρίς εκπαιδευτές ή, μάλλον, μόνον με εκπαιδευτές, μια άσκηση χωρίς ασκουμένους ή, μάλλον, μόνον με ασκουμένους! Μια γνώση και ικανότητα κατευθείαν στην ουσία φιλτραρισμένες μέσα από την παλλόμενη αρτηρία του ενστίκτου. Ο «τρόπος» λοιπόν, είναι ο μη τρόπος, ο παλμός της αρτηρίας που απλώς, είναι ούτω πως, επειδή, ούτω πως είναι!

     Το τέταρτο και τελευταίο, βασικό ερώτημα είναι ο «χαρακτήρας». Μια λέξη μόνον, ένα «κλειδί» για ν’ ανοίξει το σεντούκι με το θησαυρό : ΑΥΤΟΠΕΙΘΑΡΧΙΑ! Μέσα σ’ αυτή τη λέξη περικλείεται το μυστικό κάθε ανθρώπινης νίκης. Μόνον η αυτοπειθαρχία εγγυάται προσήλωση στην έννοια της Τιμής, της Αφοσιώσεως, του Καθήκοντος και της Μαχητικότητος που άγουν στη ηθική δικαίωση!   Κι εμείς αγωνιζόμαστε μόνον για τη νίκη!

     Η προσπάθειά μας δεν στοχεύει στο να γίνουμε 'Βούδες' αλλά σε κάτι πολύ πιο σημαντικό, εφικτό και απαραίτητο : να ανακαλύψουμε τον εαυτό μας. Ο Λιν Τσι, φημισμένος δάσκαλος του βουδισμού Χαν (ο κλάδος του βουδισμού Mαχαγιάνα που επεκράτησε στη Κίνα κατά την περίοδο της δυναστείας των Χαν, 206 π.χ.χ. – 221 μ.χ.χ.) συμβούλευε τους μαθητές του : «Όταν πρέπει να ντυθείς ντύσου, όταν πρέπει να περπατήσεις, περπάτα. Μη προσπαθείς να γίνεις Βούδας, απλά προσπάθησε να είσαι ο εαυτός σου. Ο χαζός θα σε λοιδορήσει, ο σοφός θα σε καταλάβει!»

     Δεν πρόκειται περί υπερ-αισιοδοξίας, αφού δεν είμαστε ούτε οπτιμιστές, ούτε πεσιμιστές, αλλά εμείς,  οι «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ», διαπιστώνουμε ότι οι περισσότεροι γύρω μας είναι σοφοί, κρίνοντας από την αντιληπτικότητα όσων μας προσεγγίζουν.

     Kατόπιν αυτών και ζώντας εν μέσω ηλιθίων τους οποίους δεν μπορούμε να αποφύγουμε, δεν μας ξαφνιάζουν οι λοιδορίες ανεγκεφάλων οι οποίοι, κατά κανόνα, εκπροσωπούν μια "χωματερή" παρασιτούντων "φραπεδάριων",που θεωρούν ως κάτι το ...φαιδρό την ενασχόληση με την Ιππική τέχνη αλλά συνάμα και πολυεπιστήμη, την οποία θεμελίωσε ο Ξενοφών και πρωταγωνίστησε στην δημιουργία του ανθρώπινου πολιτισμού! Αυτοί οι ηλίθιοι όσο και ανελλήνιστοι είναι και ξένοι προς τον πολιτισμό, οπότε είναι πλήρως αναμενόμενη και η συμπεριφορά τους διότι ..."ο χαζός θα σε λοιδορήσει..."!  

Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2023

ΜΕ "ΤΙΝΟΣ" ΤΑ ΜΑΤΙΑ IΠΠΕΥΟΥΜΕ;

ΜΕ "ΤΙΝΟΣ" ΤΑ ΜΑΤΙΑ IΠΠΕΥΟΥΜΕ;



     Με "τίνος" τα μάτια ...ιππεύουμε? Ιππεύουμε με τα μάτια του Ιππέως ή του Ίππου; Έχουμε, άραγε, αναλογιστεί  π ο ι ο ς  είναι αυτός που βλέπει τον δρόμο και τον ακολουθεί;

     Mα φυσικά, ναι, αυτή είναι η απάντηση: Με τα "μάτια" του Andrea Bocelli τα οποία είναι τυφλά και αντ΄ αυτών, με τα μάτια του Ίππου ο οποίος είναι αυτός που βλέπει και στην περίπτωση του τυφλού τενόρου!

     Και πως αυτό το "Journey", αυτή η διάσχιση της Ιταλίας από τον τυφλό Ιππέα Andrea Bocelli, θα μπορούσε να γίνει πραγματικότητα, αν τα μάτια του Ίππου του δεν έβλεπαν και δεν ακολουθούσαν τον δρόμο;

     Μια ζεύξη μουσικής και πνευματικότητος το "Journey" του Andrea Bocelli και εύγλωττη η μεταφορική εικόνα του εφίππου τυφλού μας θυμίζει ότι πέραν του  ο ρ α τ ο ύ  υπάρχει και το πολύ δυνατότερο  α ό ρ α τ ο  το οποίο, αν και δεν εμφανίζεται, εν τούτοις υπάρχει και πρέπει να κατακτηθεί από τον Άνθρωπο που νιώθει ανικανοποίητος από το τετριμμένον "εμφαινόμενο"! 

     Και στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" αυτός είναι ο κύριος στόχος μας, να ανακαλύψουμε όσα μας κρύβονται και πρέπει να τα απολαύσουμε για να ολοκληρωθούμε ως όντα, αυτή δε την φορά το "κεκρυμμένον" δεν είναι παρά η διεύρυνση της ανθρώπινης οράσεως με ακόμη δραστικότερα μέσα για να "βλέπουμε" και όσα κείνται εν κρυπτώ και παραβύστω... 

     Αυτής της "διψασμένης" ανθρώπινης οράσεως η οποία, όπως δείχνουν τα στατιστικά της Google του Ιστολογίου μας για την χθεσινή ημέρα, στήριξε τις ...3.488 αναγνώσεις των περιεχομένων μας! Των, τόσον εξειδικευμένων περιεχομένων, μιας τόσον εξειδικευμένης Σχολής η οποία αδιαφορεί για τους "αριθμούς", αρνείται την αποστολήν "αιτημάτων φιλίας" και σαρκάζει τα "like" των μέσων κοινωνικής "δικτυώσεως" τα οποία "μέσα" χρησιμοποιεί μόνον προς ανακοίνωση και πρόκληση κριτικής των "βημάτων" της.

     Με "τίνος", λοιπόν, τα μάτια ιππεύουμε; 

     Και η ερώτηση εμπεριέχει το φυσικό αλλά και το μεταφυσικό σκέλος αφού τα "μεταφυσικά" δεν είναι παρά τα φυσικά  μ ε τ ά  τα, πάντοτε, φυσικά τα οποία όμως βρίσκονται στην  ε π έ κ ε ι ν α  των ορατών "κλιτύ" την οποία καλούμεθα να εξερευνήσουμε γι αυτό και φοράμε τα ...σκιάδια, αποκλείοντας την υποστηρικτική συνδρομή του ανθρώπινου βλέμματος σ΄ αυτή την εξερεύνηση...

     Όταν ιππεύουμε, λοιπόν, βλέπουμε με τα μάτια του Ίππου κι αυτό το επαληθεύσαμε και σήμερα, εφαρμόζοντας μία πάγια άσκηση του σχολικού ασκησιολογίου μας με τα σκιάδια στα μάτια μας.

     Κι αυτό δεν έγινε μόνο για να αποδεσμεύσουμε την όρασή μας από μια τόσον απαιτητική διαδικασία όπως η ίππευση γενόμενοι, μόνον, "οπτικώς" αυταρκέστεροι, αλλά και ισορροπιστικώς, αφού, χωρίς την συνδρομή της οράσεως, το αίσθημα της αυτοσυντηρήσεως συνεγείρει επιπρόσθετους "μηχανισμούς" που τελούν εν υπνώσει, όπως π.χ. η μυική "μνήμη", προς διατήρηση του ευσταθούς ιππικού "καθίσματος".

     Συνoψίζοντας, δε, όλα τούτα και μεταφέροντάς τα στην ανθρώπινη καθημερινότητα βλέπουμε ότι η δική μας "Ιππική" και τα οφέλη της δεν παραμένουν στον στίβο του Ιππευτηρίου όταν, μετά το πέρας του μαθήματος, αφήνουμε τον Ίππο στη φάτνη του, αλλά τα "παίρνουμε μαζύ μας" ώστε τα βήματά μας εκτός Ιππευτηρίου να παραμένουν σταθερώς ευσταθή υφ'  οιανδήποτε συνθήκη περιστασιακής ...ασταθείας!

     Η σημερινή, πραγματικά  λ α μ π ρ ή  ημερίδα έγινε, όπως αρμόζει στις Έφιππες Πολεμικές Τέχνες, σε "ανοικτό", υπάιθριο πεδίο όπου κυριαρχεί το πεύκο και ο ...πεντακάθαρος αέρας του Υμηττού που δεν καταφέρνουν οι αθηναϊκοί ρύποι να μιάνουν.

     Άλλωστε, είναι γνωστή η ...απέχθειά μας στις οροθετημένες καλπαστικές διαδρομές που συνηθίζονται από όλες τις ομόλογες Σχολές του κόσμου, προτιμώντας να καλπάζουμε και να τοξεύουμε επί "ανοικτών" πεδίων, όπως ακριβώς συμβαίνει και υπό συνθήκες μάχης της πραγματικής Έφιππης Τοξοβολίας κι έτσι καλπάσαμε και τοξεύσαμε και σήμερα.

     Έτσι, επί "ανοικτού" πεδίου όπως αρχίζουν οι μαθητές μας την εκπαίδευσή τους κάτι που και σήμερα η αγαπημένη μας Εύα συνέχισε με επιτυχία προετοιμαζόμενη σε ένα τέτοιο πεδίο για τους πρώτους τροχασμούς της, όπως τους εξετέλεσε άψογα σ΄ αυτό το δεύτερο μάθημά της!

     Κι ενώ ο Μάνος και η Εύα, με υποδειγματική συνέπεια εξετέλεσαν το ασκησιολόγιό τους, ο Ιωάννης που βρέθηκε κοντά μας για ένα απλό "βάπτισμα" στην ολιγόλεπτη, πρωτόλεια, ίππευσή του όχι μόνον μας εξέπληξε αλλά και μας προσέφερε ένα ανεκτίμητο δίδαγμα που το μελετούμε ώστε να ξεκινήσουμε μιαν ακόμη πιο ρηξικέλευθη προσέγγιση διδασκαλίας αρχαρίων στη Σχολή μας.

     Το σημερινό ασκησιολόγιο του Μάνου, διαρθρωμένο από την "τυφλή ίππευση" ή "ίππευση με την όραση του Ίππου" και την έξοδο σε επάλληλους τοξευτικούς καλπασμούς βρήκε την καλύτερην εκτέλεσή του με την ακρίβεια και τον δυναμισμό που μας έχει συνηθίσει ο Συνασκούμενός μας.

     Αφού ίππευσε με ακρίβεια ανάμεσα από φυσικά εμπόδια φορώντας σκιάδιο που καταργούσε την όρασή του, ο Μάνος "κάθισε" πολύ βαθύτερα και ασφαλέστερα με υποδειγματικό "κάθισμα" το οποίο επέτρεψε στον Ίππο να "βγει" σε έναν εξίσου υποδειγματικό καλπασμό πριν αρχίσουν οι καλπαστικές τοξεύσεις επί "ανοικτού" πεδίου.

     Και οι καλπαστικές τοξεύσεις του με την χαρακτηριστική ...επιθετικότητα που χαρακτηρίζει τον Μάνο όταν αφιερώνεται σε κάποια μαχητική ...περιπέτεια! Ο Μάνος δεν αστειεύεται...!

     Με την συνέργεια του Μάνου χάρηκε σήμερα τους πρώτους τροχασμούς της και η Εύα, ολοκληρώνοντας τις διαδρομές της με άψογο "κάθισμα" και, κυρίως, με πολύ κέφι. Λαχανιασμένη, βεβαίως, μιας κι ο τροχασμός πάντοτε κουράζει τον Ιππέα, όμως, καταχαρούμενη γι΄ αυτή την πρώτη γεύση της "ταχύτητος" στην ίππευση.

    Με εφίππευση δι εφάλσεως από την πρώτη στιγμή ο Ιωάννης, τούτη την ημερίδα ήρθε να μας αφήσει ένα σπουδαίο δίδαγμα το οποίο θα επεξεργασθούμε προσεκτικά!

     Οι προκαταρκτικές διατάσεις μάλλον πλεονασμός για την "περίπτωση" και ο Ιωάννης από την πρώτη στιγμή έδειξε άριστη ψυχοπνευματική κατάσταση καθώς και φυσική υπερεπάρκεια για να "ριχθεί" στα πολύ βαθιά και τα ..."βαθιά" άρχισαν ευθύς με μένδειο κάθισμα στο οποίο ...πρωτόπιασε τις ηνίες, εν αντιθέσει με κάθε πρωτοεισαγόμενο στην Ιππασία.

      Η όλη "εικόνα" του εφίππου, πλέον, Ιωάννη δεν άφηνε κανένα περιθώριο χρονοτριβής και το ...πρωτοφανές έλαβε χώρα στο "ανοικτό" πεδίο αυτής της υπέροχης ημερίδος.

     Για πρώτη φορά στην 18χρονη λειτουργία της Σχολής μας πρωτοείσακτος κατά το "βάπτισμα" αναλαμβάνει Τόξο σε μένδειο "κάθισμα" και τοξεύει εν κινήσει! 

     Μια νέα εποχή εγκαινιάζει για τη Σχολή μας ο Ιωάννης πριν, καν, κάνει το πρώτο του μάθημα! Χωρίς καμία προηγούμενη εμπειρία, "βαπτίζεται" στην Ιππασία διευθύνοντας τον Ίππο του σε μένδειο "κάθισμα" και σε αυτό ξεκινά αμέσως την Έφιππη Τοξοβολία και μέσα σε ...δέκα λεπτά, τοξεύει επιτυχώς σε βάδην! Επαγγελματίας πολεμιστής ο Ιωάννης μας διδάσκει ότι ο μαχητικός χαρακτήρας που διδάχθηκε αυτοπειθαρχία και αυτοσυγκέντρωση σε τάξη μάχης κείται μακράν των "ορίων" που θέτει ο μέσος Άνθρωπος και παραμένει αδίστακτος εκτελεστής του καθήκοντος που απαιτεί η συγκυρία των περιστάσεων. 

     Κατά την επιστροφή στον Σταύλο, ο Ιωάννης αναλαμβάνει τον Ίππο και, μετά τα όσα προηγήθηκαν, τον διευθύνει, επιτέλους, με κανονικό "κάθισμα" περνώντας μέσα από διάφορα φυσικά εμπόδια επί ανωφερειών και κατωφερειών ανωμάλου εδάφους.

     Σε αυτή την διαδρομή της επιστροφής ο Ιωάννης μας θυμίζει τον Μάνο φέροντας έμφορτο σακκίδιο πλάτης χωρίς αυτό να τον εμποδίζει διόλου στους χειρισμούς του. 

     Ένα υγιέστατο ένστικτο αναδύεται από τους χειρισμούς του Ιωάννη ο οποίος χωρίς καμία προηγούμενη διδασκαλία διευθύνει επιτυχέστατα τον ίππο του διερχόμενος από την βλάστηση του δρομολογίου. 

     Και μέχρι να ξαναζυγώσουμε στον Σταύλο, ο Ιωάννης διασχίζει κάθε πρόκληση εμποδίου με τον Ίππο του καλώς διευθυνόμενο απλώς και μόνον από μιαν ορθήν αντίληψη της καταστάσεως.

Δευτέρα 16 Οκτωβρίου 2023

ΑΠΟ ΤΑ ΔΥΣΚΟΛΑ... ...ΣΤΑ ΔΥΣΚΟΛΟΤΕΡΑ!

 ΑΠΟ ΤΑ ΔΥΣΚΟΛΑ...

...ΣΤΑ ΔΥΣΚΟΛΟΤΕΡΑ!



     Αν για κάτι είμαστε πραγματικά υπερήφανοι ως "Έλληνες Κένταυροι" είναι για το ότι πάντοτε διαλέγαμε τον δυσκολότερο δρόμο να πορευτούμε στο εφιπποτοξοτικό αντικείμενο και στις παραμέτρους του. Φυσική Ιππική, ανενστόμιστος Ίππος, Γυμνιππευτική, κατάργηση οροθετημένης καλπαστικής διαδρομής και τόξευση επί ανοικτού πεδίου (κάτι που καμία Σχολή δεν επιχειρεί!) κλπ κλπ... Και να που τώρα, όλως τυχαίως, μια νέα πρόκληση δυσκολίας ανακύπτει για εμάς, κατόπιν αιτήματος αγαπητού φίλου από την επαρχία ο οποίος, με ελάχιστην ιππική εμπειρία, ως Ιππαγωγός νεαρού επιβήτορος που παραμένει επί χρόνια ανεκπαίδευτος και σε κλειστό χώρο(!), ζητά βοήθεια εξ αποστάσεως προκειμένου να καταστήσει ιππεύσιμο τον Ίππο του και ο ίδιος να μπορέσει να τον χαρεί.

     Ήδη απαντήσαμε καταφατικώς στον αγαπητό Φίλο μας και, επειδή κανείς δεν αστειεύεται με την ασφάλεια της ιππεύσεως, ολοκληρώσαμε τα πρώτα σκαριφήματα παροχής συμβουλευτικής συνδρομής, σταθμίζοντας πολύ καλώς τις δυσκολίες του εγχειρήματος. Θα είναι χαρά μας η πρόοδος της σχέσεως και των δύο πέραν της, αμιγώς, "Ιππικής"! Γι αυτό και θα ξεκινήσουμε με την διευκρίνιση ότι το κράτημα των ηνιών δεν σημαίνει τον έλεγχο του Ίππου από τον Ιππέα, αλλά την εκτίμηση της διαθέσεως του Ίππου από τον Άνθρωπο! 

Κυριακή 24 Σεπτεμβρίου 2023

ΕΝΑΡΞΗ ΕΦΙΠΠΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ

 ΕΝΑΡΞΗ ΕΦΙΠΠΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ



     Φέρεται εις γνώση των Μελών των "Ελλήνων Κενταύρων" της Σχολής των Αθηνών ότι από 1ης Οκτωβρίου ε.έ. αρχίζουν τα μαθήματα Ιππευτηρίου, τα οποία θα είναι, όπως πάντοτε, ατομικά και προγραμματισμένα. Όσοι ενδιαφέρονται να ξεκινήσουν την έφιππην εκπαίδευσή τους στην Έφιππη Τοξοβολία και/ή στο Ιππικό Θέατρο θα πρέπει να ενημερώσουν γραπτώς στο hellenichorsebackarchery@gmail.com σημειώνοντας απαραιτήτως και τον αριθμό τηλεφωνικής επικοινωνίας τους. 

Σάββατο 16 Σεπτεμβρίου 2023

ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ "ΙΠΠΑΣΙΑΣ" ...ΕΠΙΠΕΔΟ!

 ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ "ΙΠΠΑΣΙΑΣ" ...ΕΠΙΠΕΔΟ!


Πηγή ΕΔΩ

     Ο τίτλος επιμελώς αποφεύγει τον όρο "ελληνικής" και επιμένει στον όρο "ελλαδικής" γνωστού, όντος, του σεβασμού της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" προς ό,τι το Ελληνικό και της αναγνωρίσεως της πικρής αληθείας των συμπερασμάτων του Jakob Philipp Fallmerayer αναφορικώς προς τους Έλληνες και την Ελλάδα, συμπεράσματα άκρως φιλελληνικά τα οποία απαλλάσσουν τον Ελληνισμό από το οικτρό χάλι των ελληνιζόντων εποίκων της χώρας!

     Από "ειδική", περί Ιππασίας και Ίππων(!) σελίδα του Facebook, αντλούμε την παραπάνω ανάρτηση με τους επακολουθούντες γραπτούς διαλόγους όπου καταδεικνύεται η παντελής άγνοια του αντικειμένου, η αγραμματοσύνη ανελληνίστων, η αγένεια του αστοιχειώτου, ο ξερολισμός και η δυσφορικότητα των διαλεγομένων οι οποίοι έχουν γνώμη αλλά χωρίς στοιχειώδη γνώση, μη δυνάμενοι να διακρίνουν καν την "κουβέρτα" από το "δίχτυ", αλληλοσπαρασσόμενοι ανοήτως και, βεβαίως, μη όντες ικανοί να καταλήξουν στην ενδεδειγμένη λύση αυτού του απλούστατου προβλήματος το οποίο πολύ σωστά επισημαίνει ο αναρτήσας για την προστασία του εικονιζομένου Ίππου ενώ κάποιος υβριστής τον ...εμπτύει και τον αποκαλεί και ...ξεφτιλισμένο!...

     Πρόκειται για την "Ελλάδα" που κατακλύζεται από τα υπολείμματα αμέτρητων κατακτητών τα οποία καταπατώντας μια ξένη γη νόμισαν ότι απέκτησαν λόγον υπάρξεως δηλώνοντας ..."Έλληνες"! Πρόκειται γι αυτούς οι οποίοι νόμισαν ότι "Έλληνας" είναι αυτός που επαίρεται διατυμπανίζοντας την "τσιχλόφουσκα" της ...δημοκρατίας, παραμένοντας αστοιχείωτος, αλλά δικαιούμενος εκφοράς ...γνώμης και ...ψηφίζει αναδεικνύοντας εξουσιαστές που τον απομυζούν "φορομπηχτικώς" και τον μετατρέπουν σε κοινοβουλευτικό άθυρμα, σύροντάς τον στη δουλεία μιας καθημερινότητος η οποία του αφαιρεί κάθε ανθρώπινη αξιοπρέπεια σε μιαν "αρένα" αλληλοφαγώματος προς κυριαρχία των νταβατζήδων του! Πρόκειται για έναν εσμό ο οποίος, αναλόγως εποχής, πυρπολείται και πνίγεται, αφανίζεται σε προμελετημένες καταστροφές και καταδικάζεται σε πείνα, αλλά η αγραμματοσύνη του τον καταδικάζει να βλέπει ως εχθρό τον διπλανό του και όχι τον εξουσιαστή τον οποίο ο ίδιος αναδεικνύει! Πρόκειται για μια χωματερή "αντιφασιστικής δημοκρατίας" στην οποία οι εξατομικευμένοι μονομάχοι ποτέ δεν έπιασαν στα χέρια τους βιβλίο αφού και τα δυο χέρια τους κρατούν στιλέτα για μιαν αλληλοσφαγή ...διαρκείας αιώνων, ενώ, μέσα στο σκότος της αγνοίας τους νομίζουν ότι γνωρίζουν τα ...πάντα, με το αίμα και τον θάνατο ως μοιραία κατάληξή τους. Κι έτσι πεθαίνουν χωρίς να μάθουν ποτέ "γιατί" έζησαν!

     

ΕΚΑΣ ΟΙ ΓΡΑΙΚΥΛΟΙ!, λοιπόν και ας μην επεκταθούμε και στο επίπεδο της ελλαδικής "Ιππασίας" διότι ούτε "Ελληνική" είναι, ούτε και "Ιππασία"! Μια επιπλέον αρένα αλληλοφαγώματος των γραικύλων είναι και τίποτε παραπάνω... Το "παραπάνω" θα προσδοκάται μόνον όταν αντιληφθούν την διαφορά της "κουβέρτας" από το "δίχτυ" αλλά, μέχρι τότε, ο δρόμος είναι μακρύς και θα χρειαστούν αιώνες... Ωστόσο, θα έχουν εκλείψει και οι μύγες και, βεβαίως, οι ίδιοι, μιας και η αντικατάστασή τους σχεδόν ήδη έχει ολοκληρωθεί σ΄ ετούτο τον άμοιρο τόπο των απάνθρωπων φόρων υπέρ εξουσιαστών, των πυρκαϊών, των πλημμυρών, των δυστυχημάτων, των εγκλημάτων και της ναδιρικής ...Ιππασίας!


Τρίτη 5 Σεπτεμβρίου 2023

ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΥΝΑΣΚΗΣΕΩΣ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ WAGENINGEN ΚΑΙ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ"

 ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΥΝΑΣΚΗΣΕΩΣ

ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ WAGENINGEN

ΚΑΙ

"ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ"



     Ο Ίππος και το Τοξο συναδελφώνουν λαούς και πολιτισμούς και αυτό το ενστερνιζόμαστε στους "Έλληνες Κενταύρους", μέσα στο πλαίσιο, δε, αυτής της πεποιθήσεώς μας, οι "Έλληνες Κένταυροι Καλαμάτας" υποδεχθηκαν και συνασκήθηκαν στην Παραδοσιακή Τοξοβολία με φοιτητές του Ολλανδικού Πανεπιστημίου Wageningen τους οποίους, μάλιστα, μύησαν και στην Έφιππη Τοξοβολία, στο Ιππευτήριο των φιλόξενων Σταύλων Μανιάτη.

     Την πρωτοβουλία της συνασκήσεως είχε η φοιτήτρια του Ολλανδικού Πανεπιστημίου κ. Αντουανέττα Κουτρουμάνη η οποία είχε και την αποστολή της επικοινωνίας και συντονισμού των δύο πλευρών μα αποτέλεσμα να επιτευχθεί μία γόνιμη ανταλλαγή τοξευτικών εμπειριών αλλά και μία ιππική μυητική διαδικασία.  

     Oι νέοι φίλοι μας είναι μέλη της Φοιτητικής Λέσχης Τοξοβολίας του Πανεπιστημίου Waningen ( Waningen Archery Club) η οποία προάγει την Ολυμπιακή Τοξοβολία, όμως, ακριβώς αυτή η ιδιαιτερότητα έκανε ακόμη πιο ενδιαφέρουσα την συνάσκηση δύο εντελώς διαφορετικών "κοινοτήτων" Τοξοβολίας με εντελώς διαφορετικές παραμέτρους ασκήσεως και στο τέλος αυτής της ημερίδος το όφελος ήταν σημαντικό με παρόντα στη Γραμμή Βολής, εντελώς διαφορετικά Τόξα. 

      Στην φιλόξενη κατοικία του αγαπημένου μας Μελέτη όπου και η έδρα της τοξευτικής δραστηριότητος των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" οργανώθηκε η τοξευτική συνάσκηση.

     Προηγουμένως, οι ευγενέστατοι επισκέπτες μας με την βοήθεια του Οικοδεσπότη, του Αρχηγού της τοπικής Σχολής Εφιπποτοξότη  είχαν διαμορφώσει ένα θερμό κλίμα συνεργασίας κι όλα κύλησαν όπως πρέπει σ΄ ένα "στρογγυλό τραπέζι" ομότιμης συναδελφώσεως.

     Προηγήθηκε η συνάσκηση στην Τοξοβολία, με τους φιλοξενουμένους μας να ξεπερνούν εύκολα την στατικότητα της δικής τους Τοξοβολίας και να ανταποκρίνονται άνετα στην κινητικότητα της ενστικτώδους Τοξοβολίας. 

     Χαρακτήρες ξεχωριστοί, ευγενέστατοι αλλά και ικανότατοι σε όλα, οι νεαροί φοιτητές θεμελίωσαν μια "χημεία" η οποία, λίγο αργότερα, στο Ιππευτήριο θα συνέβαλε σε ένα επιτυχέστατο μυητικό πρόγραμμα που διήρκεσε μέχρι το βράδυ. 

     Με την βοήθεια της κ. Αντουανέττας Κουτρουμάνη η όλη μυητική διαδικασία κύλησε αρμονικότατα και όλοι οι επισκέπτες μας απέδειξαν ότι ο ισορροπημένος Άνθρωπος μπορεί αμέσως να συνεργασθεί με τον Ίππο και να χαρεί αυτό το υπέροχο πλάσμα που μας ακολουθεί επί αιώνες υλοποιώντας τα οράματά μας για την ανάπτυξη του Πολιτισμού μας.

     Ο Αρχηγός των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" και Εκπαιδευτής, με την δέουσα προσοχή και επιμέλεια ασκησιολογίου, φρόντισε να μυήσει στην Ιππασία έναν-έναν τους επισκέπτες μας.

     Όπως προβλέπει το πρωτόκολλο ασφαλείας της διδασκαλίας των "Ελλήνων Κενταύρων", η μυητική διαδικασία ξεκίνησε για τον καθένα με τον Κύκλο Προσεγγίσεως.


     Και μέσω της ρυταγωγήσεως κατέληξε σε έφιππες διατατικές ασκήσεις Γυμνιππευτικής ώστε με καλό "κάθισμα" πλέον, να μπορεί να χαρεί ο πρωτοείσακτος τον Ίππο, αλλά και ο Ίππος τον Άνθρωπο. 


     Άλλωστε, τόσο οι Ίπποι όσο και ο Σταύλος του Παναγιώτη Μανιάτη είναι ένα ιδανικό ιππικό περιβάλλον για να χαρεί κανείς με ασφάλεια την Ιππασία και πάντοτε θα είμαστε ευγνώμονες στον ιδιοκτήτη και στους Ίππους τους για την πάντοτε φιλόξενη αποδοχή των δράσεων της Σχολής μας!


     Κι αργά το βράδυ, το πρόγραμμα ολοκληρώθηκε στο γνώριμο κλίμα χαράς που διαμορφώνουν οι Ίπποι και τα Τόξα όπου κι αν αυτά μας "συντροφεύουν".


     Οι ευχαριστίες μας γι αυτή την ωραία ημερίδα συνασκήσεως ακολουθούν την κ. Αντουανέττα Κουτρουμάνη η οποία, από την μακρινή Ολλανδία επέλεξε την Ομάδα μας και διοργάνωσε την επαφή της ημερίδος, καθώς και τους φίλτατους Ολλανδούς συμφοιτητές της, προσμένοντας να τους ξανασυναντήσουμε και να ξανα-συνασκηθούμε  από κοινού.


Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ